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照旧红极一时，于今耐东谈主寻味。
提到短诗集，你能说出几部？也许惟有它了：
最令东谈主“耳熟但不可详”的“微短句”：泰戈尔的《飞鸟集》。
它节略优好意思，蕴含哲理，激勉多半东谈主想考——却鲜有东谈主实在读懂。
不信你看完新译飞鸟集（连载中，关爱本号可看全集），再细品：
（原创声明：泰戈尔的<Stray birds>《飞鸟集》已是公幅员书，不触及版权授权。本东谈主翻译谛视和排版剪辑都为原创。）
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He who
wants to do good knocks at
the gate; he who loves finds the gate open.
译：
那有心
行善的东谈主，在大门上
敲击；那精心去爱的东谈主，发现大门开启。
* good
（名词）善行；好事
* knocks
原形knock，敲；打；敲击（参见第168首）
* open
（形色词）开着的；大开的
（参见第324首，名词用法参见第168首）
# he who loves…
爱者/爱着的东谈主/心有爱者/有爱心的东谈主。可译为“怀爱施爱者”。
笔者曾觉得这是个不详句，= he who loves (to do good)… 将其翻译为“那爱作念好事的”。其后刚劲到，淌若是这么，原文不会用分号离隔，而会像诗集的其他不详句不异，用and he who loves或but he who loves贯串前文。
参见后文附录的李家真译《流萤集》：第69首——两首诗表情和用词都很相似【IKT-010】M尻誕生 雪乃，但抒发侧重有所不同。
♬ 韵律：who，to，do，good肖似押韵，good，gate押头韵；译文“心”、“东谈主”、“门”肖似押韵，“击”、“启”押韵。
注：诗中的这扇门是什么？是受施者的心门。
想要行善是有利特舆图的给以，要问对方是否需要和欢快（想行善者是否发达得妙手一等？受施者是否会嗅觉没必要、不放心？）
而爱发自内心，是本自具足的付出，实在的关爱，对等无碍，自可真切东谈主心，因为被爱是东谈主都所需，东谈主都期待，所谓：爱东谈主者东谈主恒爱之。
另外意会一：意欲行善，可能是为了申明、面不实情假朽迈张威望（叩门），实在以爱行善，不作念表情，诚挚动作。不问“你要吗？”径直“你拿着”。（粗略沉默付出，苍井空电影润物细无声）
另外意会二：想行善者也不是不好，仅仅爱心和训诫还不够，惟有实在有爱、懂爱的东谈主，能力径直精确找到对方的需求，让对方敞旺盛扉，收受关爱匡助、获得知足。
翻译上，笔者对He who wants to do good，he who loves进行了一番商酌，相称隆起了后者的“动词性”（并不仅仅怀着爱，而要动作，“去爱”）。自愿将其翻译为“有心行善的东谈主”、“精心去爱（施爱）的东谈主”是较为贴切、颇耐咀嚼的。
——可比对玩赏第93、184首。
译文另写稿：
那有心行善的东谈主，在大门上敲击；
那精心去爱的东谈主，发现大门开启。
诗句另译一：
想行功德的东谈主，叩着大门；
而那爱者，发现门是开的。
38ab诗句另译二：
那想作念好事的，他在大门上敲着；
那付出爱心的，他发现大门开着。
类比延迟阅读：
白开元译《随感集》：第178首
乐善好施者
只站在门口，
心里有泛爱，
走进千门万户。
黄志坤译《随想集》：第178首
能作念好事者
回到家门口，
能想好事者
无处不行走。
李家真译《流萤集》：第69首
He who does good comes to the temple gate，
he who loves reaches the shrine.
行善者及庙门而止，
青睐者却目无全牛。
（阐述：已发稿可能后续还会打磨修改，最终定稿请在“知 乎”上搜索同名号“品妙趣”稽查）
新译《飞鸟集》脾气：
1、中英对照，英文原句过程全面严格校对，修正了流行版块中的失误。
2、经受特有的T式分行法，再行差别诗句，更显诗歌三好意思（音乐好意思、绘制好意思、成就好意思）。
3、华文译句表情（长度、摆设）、实质均贴合英文，亦步亦趋，犹如原文的投影或伴舞者。
4、翻译较朴素直白但富含韵律，体现中国翰墨三好意思（意好意思、音好意思、形好意思）。
5、附有伏击单词的谛视，诗句干系的出处、类比延迟良友，尽量"以泰戈尔证明泰戈尔"。
6、扫数的翻译，都有一个分行字数不异的版块。
7、追求翻译的准确性，将华文反译回英文而收复度高。
本翻译始于2016年，初步定稿完成于2019年，
完善并经自媒体首发于2024年，出书年尚无时辰。
作家先容：奥妙事物爱好者。
从事学问产权使命（商标版权等），品牌谋划案例1W+
全文终结，褒贬区请回话：
你心爱这首诗吗？——说说你的感念？【IKT-010】M尻誕生 雪乃
飞鸟集loves李家真泰戈尔who发布于：重庆市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。